雖說社會在發展，時代在變遷，但是不管是封建王朝時期，還是我們現在的現代化社會，風水這個問題，一直都是十分令人關注的。很多人在新家安居的時候，尤其是富人，熱衷庭院的建設，更加注重風水。那么，從環境的角度來看，現代園林景觀設計應該注意哪些風水問題呢?讓我們跟隨清馨園林設計師兼風水大師吳鑫江經理一起來看看吧!

　　一、把握水系的策劃原則：根據建筑風水學的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內彎處為上，在內彎處的對面則不吉反兇。所以，在園區水系規劃時，就應該將建筑規劃設計在水系的內環處，形成所謂玉帶纏腰的風水效果。

　　二、園區道路的規劃原則：在建筑風水學上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則，同時，應特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無法回避，則應在受沖的位置以植樹等措施加以化解。

　　三、把握假山的策劃原則“山主人丁水主財”，山在風水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設置也是有講究的。

　　四、把握各種雕塑的風水學意義：在現代園區，各種各樣的雕塑并不少見。進行雕塑規劃時，要注意易學原理的應用。比如，有的園區把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因為馬五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會帶來一系列的副作用。把老虎置于園區也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不一而足。

　　五、最大限度地通過樹木加以化煞：風水學上很推崇樹木，因樹木可以化煞，凈化不良的風水場。在受煞氣沖射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠之處植樹干粗高的大樹，也當慎之，因高大的樹干容易成煞，多建筑不利。

　　六、藤類植物的特殊說法：在建筑風水學上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠離建筑設計的地方設置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。

　　吳鑫江簡介：

　　吳鑫江，出生于1989年，2012年于首都師范大學順利畢業后，又師從易經泰斗劉恒宇，為其天字輩弟子。因精通風水玄學，現兼任北京易經學院風水講師。其獨樹一幟的授課風格，讓風水學通俗易懂，深受學生歡迎。2013年創立北京卓亨科美工程咨詢有限公司，以風景園林設計、工程造價咨詢、工程項目管理等工程類服務為主。2014年憑借扎實功底與行業經驗，又創立北京地景天成環境藝術有限公司，主要以園林綠化種植與景觀設計、道路景觀設計與施工為主。為帶領自己公司發展到一個新的高度，2015年他入股北京五環清馨園林綠化有限公司，出任設計部經理一職。每一次的規劃設計，他都把建筑風水與藝術美學融會貫通，統籌園林及建筑整體布局與基調，把圖像藝術還原到現實空間中，力求做到細致入微又大氣恢弘。
 

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